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你說
在現實的生活裡
或許我們都長時間的帶著假面具在過日子
而在<孩子的大玩偶>裡
坤樹的裝扮就像是戴著假面具
他看不清裝與不裝之間哪個才是真實的自我
而我
對於"假面具"又有一番不同的解釋
既然能夠戴上假面具
就代表在面具下
還有真實的自我存在
然而
最可怕的就是連假面具都無法戴上的人們...
這代表了
連"自我"都無法擁有的人們
連自己該做什麼好都不知道
處於一種連自己是生是死都不明白的空虛狀態
有時會不了解真正的自己
而無法專注於任何事情上...
現在有太多的孩子正處於這樣的狀態中
你比我更早接觸教育工作者的這份腳色
在看過與帶過那麼多的孩子中
想必你也看過太多的孩子們正陷入這樣的危機裡
一個還未真正踏入社會的孩子們
卻有著與大人般一樣的壓力與憂愁
我探究其中
無不就是"環境"的因素
甚至連現在的成人們
也喪失了帶假面具的能力
當我們戴起面具時
也就開始為自己做防護
減少外在對自我心靈的傷害
甚至可在面具裡修護受傷的心靈
要是連面具都無法帶上
這和人體完全失去免疫力有何差別呢?
你能夠認同我的觀點嗎?
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